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“花中十友”是宋代诗东说念主曾端伯为十种花各落款目，所创造的一个花草文化认识。这十种花差别被赋予了不同的友称和符号意思意思，后有东说念主将这“花中十友”各配诗一首，传为好意思谈。“花中十友”不仅是对这十种花草的颂赞，更是对它们所代表的品格和精神的赞叹。每一种花王人有其独到的魔力和符号意思意思，它们共同组成了丰富多彩的花草文化。以下是具体的先容：

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兰花（芳友）

花语：好意思好、正派、贤德。

特质：兰花叶片绰约无比，神韵兼备，芳醇沁东说念主肺腑。它身为草而不甘平淡，虽无骨却毫不靡弱，因此被誉为“正人兰”。

有关诗句：

芳兰

李世民〔唐代〕

春晖开紫苑，淑景媚兰场。

映庭含淡色，凝露泫浮光。

日丽芜乱影，风传轻重香。

会须正人折，佩里作芬芳。

此诗以紧密的笔触描画了春天里紫苑中芳兰的绮丽繁华。首联点明时令，以“春晖”和“淑景”描画出融融春光，兰花在紫苑中盛放，柔媚动东说念主。颔联进一步描画兰花的颜色与光辉，淡色映庭，露水耀眼，好意思不堪收。颈联则以日丽风传，写出兰花芜乱的花影与轻重不一的香气，进展出时序的推移与赏兰东说念主的流连忘反。尾联以“会须正人折，佩里作芬芳”作结，借兰抒情，抒发了诗东说念主对如兰般的正人及花中正人的兰花的赞誉、喜爱与悯恻之情。

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梅花（清友）

花语：坚定、傲骨、精粹。

特质：梅花在百花凋谢、大雪纷飞时独自绽开，它寡言承受着凛凛的寒风，从不因错过绮丽春天而恼恨，也不因清寒同伴而失意。它符号着坚定勇毅和松弛不平的精神。

有关诗句：

墨梅

王冕〔元代〕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要东说念主夸好脸色，只留清气满乾坤。

诗中以淡墨梅花为题，颂赞了梅花的正派品性。首句“吾家洗砚池头树”，以洗砚池边的梅树为配景，点出画作的主题。次句“个个花开淡墨痕”，描画了梅花用淡墨点染而成的独到韵味。后两句“不要东说念主夸好脸色，只留清气满乾坤”，则借梅自喻，抒发了诗东说念主不向世俗阿谀、只愿留住清香的精粹情操。全诗构想小巧，淡中隽永，直中有曲，极富崭新精粹之气。

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腊梅（奇友）

花语：独处、将强、刚强、坚韧、正派。

特质：腊梅在料峭春寒的时节绽开，它的花瓣质感像捻蜡，花色似蜜蜡，香味比梅花更浓。它迎霜傲雪，领有独到的绮丽。

有关诗句：

蜡梅

杨万里〔宋代〕

天向梅梢别荒芜，国香未许世代知。

jav黑丝

殷懃滴蜡缄封却，偷被霜风折一枝。

杨万里以蜡梅为题，描画了蜡梅的独到风韵和正派品性。首句“天向梅梢别荒芜”，颂赞蜡梅天生丽质，卓尔不群。次句“国香未许世代知”，则暗含蜡梅的香气虽浓郁，却不为众东说念主所知的缺憾。后两句“殷懃滴蜡缄封却，偷被霜风折一枝”，则通过蜡梅花苞被霜风吹折的描写，抒发了蜡梅在窘境中如故坚韧绽开的精神。全诗话语精真金不怕火，境界深入，充满了对蜡梅的颂赞和敬仰。

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瑞香（殊友）

花语：雪白、精粹、渴望、祥瑞

特质：瑞香花清香清雅，骨香不自知，色浅意殊深。它以其独到的香气和姿态获取了东说念主们的喜爱。

有关诗句：

次韵曹子方龙山真觉院瑞香花

苏轼〔宋代〕

清香结浅紫，来自孤云岑。

骨香不自知，色浅意殊深。

移栽青莲宇，遂冠薝卜林。

纫为楚臣佩，洒落天女襟。

君执饱经世故节，耳冷歌笑音。

一逢兰蕙质，稍回铁石心。

置酒要妍暖，养花须晏阴。

及此阴睛间，恐致悭墙霖。

彩云智易散，鷤鴃忧先吟。

明朝便印迹，试著图画临。

首句描画了瑞香花独到的香气与清雅的颜色，凸显其超凡脱俗。接着，“骨香不自知，色浅意殊深”进一步颂赞瑞香花香气袭东说念主，虽脸色浅淡但内涵深入。苏轼以“移栽青莲宇，遂冠薝卜林”形容瑞香花移栽后高出群芳，成为花中之冠。全诗通过对瑞香花的紧密描画，展现了其精粹、崭新的特质，抒发了诗东说念主对瑞香花的衷心颂赞。

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荷花（净友）

花语：雪白、坚韧雪白、忠贞和爱情、解放脱俗。

特质：荷花守身若玉，濯清涟而不妖。它自信不平、不卑不亢，不惧环境优劣，待时机将强不拔。荷花的精神在于它为绽开所付出的不以为意的致力于。

有关诗句：

千叶白莲花

苏辙〔宋代〕

莲花生淤泥，净色比天女。

临池见千叶，谪堕问缘何。

空明世无匹，银瓶送佛所。

清泉养芳洁，为我三日住。

蔫然落宝床，应返梵天去。

首句以淤泥中的莲花与天上的少女比较，凸显其守身若玉的正派品性。接着，“临池见千叶，谪堕问缘何”，描画了千叶白莲花的独到风韵，如同仙子来临东说念主间。后文“空明世无匹，银瓶送佛所”则进一步颂赞莲花的空灵之好意思，将其比作供奉佛祖的纯洁之物。全诗通过对莲花的颂赞，抒发了诗东说念主对正派品性的向往与追求。

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栀子（禅友）

花语：坚定、不灭的爱。

特质：栀子花粗粗大大的，又香的掸王人掸不开。它白衣翩翩的表情，一如盛夏的少年，热血欢欣，一丛叠着一丛，兴冲冲地绽开。

有关诗句：

书院杂咏 薝

王十一又〔宋代〕

禅友何时到，远从毗舍园。

妙香通鼻不雅，应悟佛根源。

诗中以栀子花（古称“薝卜”）为题材，抒发了对禅意与当然之好意思的颂赞。首句诗东说念主将栀子花比作禅友，仿佛它们从远处的佛国毗舍园而来，带着一份秀丽与躲闪。次句则颂赞栀子花的香气妙不成言，能纵贯东说念主心，让东说念主在花香中瓦解佛法的真义。全诗通过对栀子花的描画，不仅展现了其独到的魔力，更寄寓了诗东说念主对禅意生计的向往与追求。

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菊花（佳友）

花语：清净、正派、真情。

特质：菊花在百花凋敝的晚秋绽开，它高风亮节、坚韧挺拔，从不与百花争春。菊花的好意思在于其风骨翩翩，效率信念到生命的止境。

有关诗句：

咏甘菊

郑板桥〔清代〕

南阳菊水多耆旧，此是延年一种花。

八十老东说念主勤未啜，定教霜鬓形成鸦。

诗中关心颂赞了甘菊的延年益寿之功。首句以南阳菊水的长命老东说念主为媒介，引出甘菊这一主题。次句径直点明甘菊具有延年益寿的神奇功效。后两句则以假定的口气，描画出若是八十岁的老东说念主常饮甘菊茶，定能让白首变黑，重焕芳华。全诗通过对甘菊功效的颂赞，抒发了诗东说念主对当然草本的敬仰，以及对健康长命的好意思好祝福。

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桂花（仙友）

花语：吉利、荣华、学业有成、逸群绝伦。

特质：桂花以其独到的香气和金黄的颜色获取了东说念主们的喜爱。它符号着仙东说念主的正派和超凡脱俗。

有关诗句：

红木犀

瞿佑〔元末明初〕

滴露研珠染素秋，轻黄淡白总包羞。

量空金粟知难买，击碎珊瑚惜未收。

仙友自传丹灶术，状元须作锦衣游。

一枝拟问嫦娥乞，管取花神暗点头。

诗中以紧密的笔触，高度颂赞了桂花的绮丽与稀奇。首句描画了其在秋日里的崭新与文明。次句“轻黄淡白总包羞”，则进一步颂赞桂花颜色柔软，含蓄而不张扬。后两句则以桂花为仙友，将其与状元、嫦娥等好意思善事物同日而说念，抒发了诗东说念主对桂花极高的颂赞与喜爱。全诗话语优好意思，境界深入，充满了对桂花的敬仰与颂赞。

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海棠（名友）

花语：祥和、绮丽、苦恋、离愁。

特质：海棠花姿超逸，花开繁花，自古以来是纯洁明了的名花。它符号着绮丽和名誉。

有关诗句：

郁师赠海棠酬畴昔韵

王十一又〔宋代〕

珍爱能手赠海棠，殷勤封植弊庐旁。

固宜花里称名友，已向园中压众芳。

万树总含儿女态，一根独带佛炉香。

杜陵应恨未尝识，空向成王人结草堂。

首句“珍爱能手赠海棠”，诗东说念主以“能手赠花”抒发了对海棠的顾惜，同期也体现了友情的深厚。次句“殷勤封植弊庐旁”，形容了诗东说念主将海棠补助在毛糙的屋旁，对其呵护备至。后两句“固宜花里称名友，已向园中压众芳”，则径直颂赞海棠之好意思，以为它在花中号称名友，其魔力足以压倒园中的其他花草。全诗通过对海棠的描画，展现了诗东说念主对当然之好意思的意思与追求。终末四句诗描画了万树海棠的娇柔与友东说念主赠予的一株特殊海棠的超凡脱俗。诗东说念主借杜甫之典，抒发了对这株海棠的极高评价，以为即使如杜甫也会缺憾未尝瓦解。这既颂赞了海棠之好意思，也体现了诗东说念主对当然之好意思的意思与对友东说念主赠花的谢忱。

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荼蘼（韵友）

花语：终末之好意思。

特质：荼蘼花在春夏轮流之际绽开，它不与群芳争春，也不与荷花斗艳。它符号着好意思善事物的闭幕和岁月的流转。

有关诗句：

荼蘼花

王十一又〔宋代〕

名园雨盖漫童童，不似青蛇出瓮中。

善当事人东说念主仍好施，定移韵友乞山翁。

此诗以灵活的笔触描画了荼蘼花的独到韵味与主东说念主的精粹情愫。诗中“名园雨盖漫童童”一句，形象地描画了荼蘼花在名园中绽开如伞盖，漫天盖地的壮不雅繁华，凸显其春深似海。“不似青蛇出瓮中”则以对比手法，进一步强调荼蘼花的独到与非凡。后两句则颂赞了主东说念主的不拘细节，将荼蘼花这一“韵友”赠予山翁，传递了深厚的热诚。

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