《歪题学》女同 做爱
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作者：韩妙第
日历：2025年02月02日
《歪题学》表面先容
作者：韩妙第
日历：2025年02月02日
一．臆想性
臆想即是成就在主不雅的基础上，莫得作念过迢遥的调研，更莫得深入的进行权略，仅凭假想一相宁愿的推断出某种不雅点、论断。
臆想即是依赖个东谈主教诲，个东谈主的主不雅假想并通过乌有性想考，针对不现实的将来进行某种价值不雅、利益性以及效果性质的形色。从而以此为指标驱动我方与他东谈主为此指标去得意。
臆想的作用即是片面主不雅性质的假想，因此，它是由怀想、梦想、幻想、痴想、休想组成。
郭沫若《东谈主类的出路有无穷的光明》:“达·芬奇拒却从宗教登程的一切独断的臆想，而只从科学的实证和感性的想及第去追求着实的学问。”
唐弢《论作者与公共都集》:“这不是指张进德这个东谈主物莫得少许执行生活的证据，而是说这种证据，读者凭我方的臆想也不错达到。”
丁玲《韦护》第二章八:“珊珊 说不出的愁肠，这场合真不是她能臆想的。”
jav国产秦牧《花城·社稷坛抒怀“东谈主们臆想的稷神(五谷)就和社神(地皮)同在一个坛里受跪拜了。”
是以，臆想即是想维主体站在我方角度，一相宁愿的主不雅地假想 [subjectively] 妄以忖度。
二．猖獗性
猖獗原指西方现代派艺术中的一个戏剧派系，兴起于上个世纪五十年代末六十年代初。这个见解发展到当今，已远远超出戏剧的范围，高潮为一个迢遥的深远的要紧好意思学范围。猖獗行为丑的顶点化格式，是感性调和的倒置，泄露为格外的不对理、不屈日，给东谈主以无可怎么、哭笑不得的不欢畅感受。猖獗艺术细心“情境”，而不是具体明确的东谈主物、情节。剧中东谈主物大多是莫得个性特征、脱离了具体社会历史环境的笼统的东谈主，有的以至连姓名也莫得。猖獗令东谈主深省。
一个事物的基本真谛的存在必须要一个更高的意体来讲明注解。然则，这个更高意体的真谛又必须要一个比它更高的意体来讲明注解。这个“讲明注解的锁链”不可能达到一个收场，从而，莫得任何东西不错领有至高的真谛。哪怕这个收场被发现了，它也有可能并不可孤高咱们。好比说，当一头牛发现他的“至高真谛”是被东谈主当成食品宰杀掉时，它不会对这个“真谛”感到孤高的。从而，证据存在主义和虚无主义，人命是无真谛的，是猖獗的。因此，猖獗即是极言虚妄，不及凭信。在脚本、编剧创作的猖獗性更多的是泄露为损东谈主不自私的行动特征。
《简明牛津辞书》 对“猖獗”（absurd)的界说是：“猖獗：枯竭感性或恰当性的和谐（现代用法）。”
《企鹅戏剧辞书》把猖獗的骨子定为“东谈主与环境之间失去和谐青年涯的无办法性（猖獗的字面兴味是不和谐）。
颠倒(Absurdism，又译颠倒主义)，玄学术语，字源是拉丁文的adsurdus，意为'从邡的’，在存在主义顶用来描写人命无真谛、矛盾的、失序的气象。
三．相配态
相配态即是不屈日的气象，不屈日即是指逻辑处于无序的交集气象。无序则指客不雅事物或系统组成要素之间莫得国法的关系、畅通和升沉。在以往对无序的雄厚中，东谈主们频频将无序和交集与死结构关系在一齐。无序是指交集无国法的气象。无序的种类和特征不错证据晶体结构被温情的方式和程度来界说，频频的无序气象包括置换无序，取向无序，晶畴无序，拓扑无序等。笼统艺术作品的内在信息结构中的无序主要体当今想维、行动以实时刻三者之间枯竭逻辑性关系。较着，无国法指的是平日的国法受到阻挠而被温情以致无法平日运作。阻挠即是通过插手，使得被阻挠对象原有启动国法受到温情而不可保管原状启动。
埃德加·莫兰(Edgar Morin)却在无序的见解中注入了人命的迹象。他一方面以为：“要是说有序使咱们可能想到从而可能限度，那么无序则带来濒临不可限度、不可想到、不可判定的东西的不细目性所引起的心焦。”无序包含着几个档次：在第一个气象的档次上，无序是一个手提箱式的见解，它包含着无规章性、变异性、不踏实性、耗散、碰撞、无意变故等内容。在第二个档次上出现了所有这些无序气象的共同要素：偶然性或偶然性。达到第三个档次，偶然性向咱们抢掠了任何规章和原则来意志一个气象。另一方面他又说：“无序的存在与咱们天地的进化不可分离。无所不在的无序不仅仅与有序抗击，也和后者奇妙地相助以创造组织。虽然，偶然的相撞以摇荡，因而也以无序为前提，但它产生了物理的组织（原子核、原子、星体）和当先的生物。因此无序匡助产生了有组织的有序。同期，存在于各式组织的发祥中的无序，也不竭地用解体胁制着组织。”
四．歪题的界说：
什么是歪题？
歪题即是不屈日的题目，不屈日的题目属于相配态。相配态即是指处于不屈日的气象，而处于不屈日气象的时刻即是指行动主体的行事逻辑处于飘渺无序的交集气象。飘渺无序的交集气象会导致东谈主们被误导而进入到邪途之中。误导是指由于本身的默契局限、分辨错误以及判断问题，使得行动标的指向着错误的标的。因此，误导行动是因为前雄厚存在致命性颓势。这是默契者学问结构先天性存在迷糊、混合以及虚无。即因为无知而凭借以往教诲并在无知、未知以及肄业等想维定势的基础上形成错误地雄厚。当然，这是因为错误、错误以及误觉的默契以及所依赖的某种想想、理念以及态度，况且将某种表面、学问以及方法针对这种错误、错误以及误觉的默契行径中蕴含的想想、理念以及态度进行包装，从而使得这种错误、错误以及误觉的默契具备了被感知的可能性，在实施历程中领有了贯彻实施的逻辑性，而在收场上使得行动主体即使参加重大的时辰、元气心灵以及金钱也将进入到万复不劫倒霉境地。较着，误导的行动即是默契者将所遭受的默契对象与以往默契教诲中的事物相提并论。从而产生曲解，是通过偶然的情节来反应事物势必规章的一种构戏手法。是以，误导即是用错误、错误以及误觉的默契进行导向、导航以及导游。因此，歪题这一题目一朝形成将开释出歪感性、歪曲性以及歪解性三大作用。同期通过歧义性、争议性以及妄议性三大办法的兑现，灵验的突显出歪题这一题目具有着波折性、搬动性以及迤逦性三大功能。
五．歪题的见解：
什么是歪题？
歪题即是提供一种歪曲本意的题目，是的他东谈主在给与这种题目时会产生与之恰当的歪曲性见识，当然这么的歪解会致使我方的行动因为歪解而误入邪途。因此，歪题的率领行动是指即是让领受该题目信息、内容以及资讯的东谈主被误导。误导行动即是提供错误的行动标的。即是默契者本身的默契才调无法独霸当下所需要默契的客不雅事物。以致默契者基于以往的学问结构而将被默契对象与以往教诲中所默契的客不雅事物相互间的各异相提并论，变成了错误默契、识别等的一种暂时假象。因此，这么的误导原因在于歪题这一歪曲本意的题目诱发、推进以及促使主体发生误判，以致在具体行动举措方面出现错误、错误以及误觉等错误的默契。并依据歪题而取舍某种错误的行动指标、标的以及才略。最终，由于设定的歪题提供了错误的指标而在为行动主体的具体行动举措时提供了歪曲的揭示、教授、提供以及指明等阐述，使得行动主体本身被吸引而引发起各式急功近利的欲念，直至误入邪途并陷于“以火去蛾”的境地而不可自拔。较着，歪题这一歪曲本意题办法指挥想想即是由变革性、变故性以及变态性等变化性等意念组成。同期通过歪题这一题办法建设开释出歪感性、歪曲性以及歪解性三大作用。并在建设歪题的历程中秉捏反差性、偏差性以及舛误性三大原则。进而在气象层面涌现出臆想性、猖獗性以及相配态等三大特征，由此突显出歪题这一歪曲本意的题目存在着非感性、非线性以及非标性三大类型。
结语：
歪题的收场即是变成默契的反差、偏差以及舛误，以致让行动主体在望而生义的时刻产生出歪感性、歪曲性以及歪解性三大误区。一朝东谈主的默契气象进入到误区之中的时刻，就会被误区营造的罗网所羁绊、不竭以及限度。罗网即是在地上挖掘一个大坑，这个大坑由于凹下于地上，使得其与地平线存在着不一致而会致使东谈主或其他动物由于心浮气躁产生不太细心的默契款式境况而不以为是的将之忽略。当然在此境况下会被骗而堕入这么的大坑无法自救，严重的将发展成无法独善其身而淹留在所有这个词空穴之中任东谈摆布割。较着，罗网具有伪装性、圈套性以及逆境性等的作念局性想维。作念局即是筹算好一个期票的逻辑机制，通过这么的逻辑机制糊弄他东谈主进入这么的口头之中。崇高的东谈主，将机就计；将机就计，以至偶尔将别东谈主行为器具用一用；领路的东谈主，知谈我方处于什么样的气象下，也知谈我方成为了谁的棋子；不领路的东谈主，只消成为别东谈主欺诈的器具，而最可悲的是我方还被蒙在饱读里，到死还不解真相。
这是因为误区所营造出的气象会致使行动主体的具体行动举措由于某种原因而形成的不正确的意志或看法以及收场等不雅念。而不正确的不雅念不仅使得行动主体的东谈主生不雅、宇宙不雅以及价值不雅都出现错误女同 做爱，更会因为本身陷于这么的误区之中而加固这种误解的逆境之中。逆境即是指某一趋势、形势以及进程等的事态发展到了一个进退不得的又无法闪展腾挪的疲钝辣手地步。辣手的事即是抑遏易解答的事情，也指难以约束的事情。即在约束此事的时刻由于本身的因素、客不雅的因素导致在约束此事的时刻遭受了难以卓绝的繁难。因而，逆境的疲钝境地频频是指行动主体被外界限度行动。而误区的罗网作用即是限度行动主体的具体行动举措。即误区这种罗网通过成立繁难物来阻难行动主体既定的行动轨迹，使得其行动轨迹由于繁难物的成立而受到制约、拘谨等作用而无法灵验地到达办法地。较着，限度这么的举措使得行动主体被困而在某一范畴抑或范围中行径。当然，限度使得行动主体的行动条目、规格以及品级都受到制约而被动裁汰轨范，况且使得行动主体本身与外界的关系由径直关系变成障碍关系。在客不雅上而言，限度的气象变成了阉割的效应。因此，限度举措就使得礼貌性、国法性以及表狂妄举措的作用得以阐扬，同期也使得规制性、管制性以及限度性等技能得以兑现，更使得限度行动不错阐扬出制约性、制衡性以及制裁性等功能。
是以，首创《歪题学》表面的办法在于揭示出“歪题”这种歪曲本题目这一学问点其中蕴含的信息、资讯以及内容等的事物即是向他东谈主提供默契误区，并将默契主体导入罗网之中而去限度该行动主体。举例中国春秋时期孙膑与庞涓两东谈主在军事博弈中，孙膑即是欺诈庞涓鄙视都军的偏见，通过“减灶示弱”歪题的美艳，其办法，就在于给庞涓军变成一种都军局促魏军、不敢交战、不竭有东谈主隐迹的假象，诱使他受骗。庞涓行军三日，发现都军的饭灶一天比一天剧减，极端得意：“我早就知谈都军怯懦，进入我国境才三天，就减员过半啊！”于是他下令拔除步兵，率少数精锐轻骑，昼夜兼程地追击都军。孙膑估摸庞涓的行程，判定他当晚将赶到一个叫“马陵”的场合。马陵谈路眇小，两旁又多是峻隘险峻，恰当打痛苦。
孙膑就叫东谈主在马陵谈的一棵大树上刮去树皮，在白木上写“庞涓死于此树下”，同期敕令一万名优秀弓箭手，隐伏在马陵谈双方，并商定：“晚上看见树下火光亮起，就万箭都发。”
庞涓当晚居然赶到马陵，发现一棵去皮的大树上写有字，烽火照明，上边的字还没读完，都军伏兵就万箭都发，魏军大乱。庞涓自知败局已定，拔剑自刎，临死前呼吁：“孙膑这臭小子这下出大名了！”孙膑这一“减灶示弱”歪题政策，一步一步误导了庞涓因为鄙视都军而进入到无法解围的罗网之中。
而在上一生纪的19831983年3月23日晚，好意思国总统里根发扮演讲，建议了战略注视倡议，又称“星球大战筹画”。里根称：“咱们在入辖下手进行一项筹画，以注视步履抗击苏联可怕的导弹胁制。咱们不错在战略弹谈导弹到达咱们或盟友的邦畿之前遏制并糟塌它们。我知谈这是一项勤勉的时刻任务，在本世纪末之前或将无法完成。我的好意思国本家们，今晚咱们将发起一项有望更正东谈主类历史进程的工程。我恳求你们的祷告和缓助。”里根向好意思国东谈主容许，反导注视系统将保护好意思国，使好意思国成为“坚不可摧的堡垒”。其时正处于冷战中期，苏联和好意思国互相坚持。然则好意思国的军事实力并不具备阿谁才调。关系词，苏联东谈主深信了。关于克里姆林宫来说，被好意思国东谈主远远甩在后头是无法给与的。于是莫斯科启动了我方的天外权略式样，但它全然不知，我梗直在跻身白宫设下的棋局。关系词“星球大战筹画”仅是好意思国用心布局下的第一步棋......
里根通知“星球大战筹画”后，偶然将眼神转向苏联的“腰包”，条目减少苏联赢得外汇的契机。这一次里根对准的指标，是石油。这个战略的办法是糟塌苏联经济。里根与沙特国王达成契约，让沙特石油充斥阛阓，从而抢掠苏联的主要收入开端，他得胜了。第三步即是好意思国东谈主取舍缓助阿富汗圣战者，包括最激进的那批东谈主。从而让阿富汗国土成为苏维埃帝国的“帝国墓地”。最终，前苏联在这场与好意思抗击的武备竞赛中自觉自觉的掉入了另一个罗网：苏联的财政越来越依赖西方。从1988年起，苏联对西方欠债累累，这是往常从未有过的。直到戈尔巴乔夫时期扫尾，克里姆林宫的最大任务都是从外洋找钱。以致前苏联解体为十几个小国。而这十几个小国在今天却与承袭前苏联衣钵的俄罗斯仍是分谈扬镳并成为俄罗斯地缘政事发展的最大樊篱。
虽然，今天的中---好意思芯片大战又会导致什么样的结局产生？这即是一个试问！！！
要是一味地盯着芯片，那么“芯片”则可能又是一个“歪题”！！！历史将以不异的套路再现，仅仅具体的事物不一样。因为芯片大战将花消一国的财政！！！
《歪题学》表状貌次
作者：韩妙第
日历：2025年02月02日
第一章：歪题的气象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．歪题的见解┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）见解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．歪题的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）臆想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）猖獗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）相配态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．歪题的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）非感性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）非线性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）非标性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：歪题的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．歪题的想想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）变革性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）变故性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）变态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．歪题的才略┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）变更性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）变心性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）变质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．歪题的式样┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）变异性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）变形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）变状性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：歪题的骨子┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．歪题的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）歪感性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）歪曲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）歪解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．歪题的办法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）歧义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）争议性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）妄议性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．歪题的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）波折性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）搬动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）迤逦性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：歪题的规章┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．歪题的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）反差性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）偏差性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）舛误性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．歪题的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）误觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）幻觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）错觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．歪题的格式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）错识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）错误性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）错题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：歪题的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）
一．歪题的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）边缘性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）角落性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）边锋性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．歪题的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）偏激性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）偏见性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）偏题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．歪题的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）各异性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）差距性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）判袂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）女同 做爱
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